^2,22 Siehe, ich werfe sie auf ein [Kranken-] Bett und die, welche mit ihr ehebrechen, in große Drangsal, wenn sie nicht Buße tun über ihre Werke.^[i]

Siehe, ich werfe sie auf ein [Kranken-] Bett und

Das gleiche Bett, das „sie“, Isebel, für Vergnügungen und Unmoral benutzte, ist nun zu einem Krankenbett geworden.

Symbolisch gesehen wird „Isebel“ unter den Gemeindemitgliedern zurückgelassen, um zu prüfen, ob sie dem Herrn treu bleiben oder geistliche Unzucht treiben. Dieses isebelhafte Verhalten zeigt sich, wenn die Gemeindemitglieder mit dem Teufel flirten und seine Verlockungen genießen, ohne sich jedoch als „fromme Gemeindemitglieder“ auszugeben. Viele dieser Verlockungen werden jedoch bald offenkundig (selbst unter „frommen Gemeindemitgliedern“), wie beispielsweise AIDS, Drogen, Völlerei, Diebstahl usw.

die, welche mit ihr ehebrechen, in große Drangsal,

In Jakobus 4,1-10 werden wir gewarnt, dass Freundschaft mit der Welt Feindschaft gegen Gott bedeutet. Und die Folge dieser Freundschaft wird große Bedrängnis sein. Es ist unklar, ob damit die sieben Jahre der großen Bedrängnis gemeint sind (die eine solche Freundschaft mit Sicherheit mit sich bringen würde) oder ob es sich um individuelle Bedrängnisse großen Ausmaßes handelt, wie etwa familiäres Leid, ungelöste Streitigkeiten, Konflikte am Arbeitsplatz usw.

wenn sie nicht Buße tun über ihre Werke.[i]

Selbst während der Krankheit, die im ersten Teil dieses Verses beschrieben wird, bleibt noch Zeit zur Umkehr. Eine große Bedrängnis ist unausweichlich, wenn die Umwälzungen in der Gemeinde nicht

• aufgedeckt,
• ans Licht gebracht und
• bereuen werden.

BUßE ... ein wiederkehrendes Thema in der Offenbarung!

^[i] gemeint ist: über ihre eigenen (der Knechte) Werke.