Offenbarung Kapitel 11, Vers 5 (SCH2000)

^11,5 Und wenn jemand ihnen Schaden zufügen will, geht Feuer aus ihrem Mund hervor und verzehrt ihre Feinde; und wenn jemand ihnen Schaden zufügen will, muss er so getötet werden.

Und wenn jemand ihnen Schaden zufügen will,

Offenbar verärgert die Aussage der beiden Zeugen zuerst das jüdische Volk und erst dann den Rest der Welt.

Warum?

Wenn man an eine Entrückung glaubt, die vor oder während der Trübsalszeit stattfindet, dann wollen diejenigen, die sich für Christen hielten und zurückgelassen wurden, das Evangelium/Zeugnis (Vers 7) nicht mehr hören. Sie fühlen sich schuldig und schämen sich zu sehr, es zuzugeben; ihre Herzen sind verhärtet.
Dem Antichristen als „Weltführer“ gefällt nicht, was sie sagen, weil sie von der Vorrangstellung Christi sprechen und nicht von seiner.

Die Formulierung „will ihnen schaden“ deutet darauf hin, dass diese beiden Zeugen Gedanken lesen können. Sie verstehen die Absichten ihrer Mitmenschen. Es ist jedoch unklar, ob sie auch von deren Tod (Vers 7) und ihrer Wiederauferstehung (Vers 11) wissen.

geht Feuer aus ihrem Mund hervor und verzehrt ihre Feinde;

Dies ist ein ausgesprochenes Urteil. Elia war so sehr gesalbt, dass er darum bitten konnte, dass „Feuer vom Himmel herabfalle“ (2. Könige 1,9–16). Jeremia 5,14 zeigt, dass Jeremia sprechen konnte und das Volk wie Holz wurde.

Beachten Sie einige Ergebnisse dieser mündlich verkündeten Urteile:

Apostelgeschichte 5,1–11 – Ananias und Saphira sterben.
Hosea 6,4–5,11 – Gericht über Ephraim und Juda.
2. Samuel 22,2–9.16 – Davids Befreiungspsalm.
Psalm 97,1–6 – Die Macht des Herrn im Verborgenen.

und wenn jemand ihnen Schaden zufügen will, muss er so getötet werden.

Dies ist das zweite Mal, dass die Wendung „Schaden zufügen wollen“ in diesem Vers verwendet wird. Dies liefert einen nachdrücklichen Hinweis darauf, auf welche Weise die Welt und der Antichrist „ein Ende finden“ werden. Es handelt sich um das Prinzip „Auge um Auge“.

Hierbei handelt es sich um reaktives Zeugnisgeben (Matthäus 12,9-15-16) im Gegensatz zu proaktivem Zeugnisgeben, also dem Bezeugen von Zeichen, Wundern und Wundertaten.